茶典故五代十国(吴越)

皮光业苦口师

出处:《清异录》《太平广记》引

典故故事

晚唐诗人皮日休之子皮光业,字文通,自幼聪颖,善谈论,后为吴越国丞相。一日,中表兄弟设宴,请他品赏新柑,席上贵宾云集,新甘丰美。皮光业进门后对新柑视而不见,急呼要茶喝。侍者奉上大瓯茶汤,他手持茶碗即兴吟道:"未见甘心氏,先迎苦口师。"意思是还没见到甜美的柑子,先迎来了茶这位"苦口师"。

文化意义

"苦口师"由此成为茶的雅号,既点出茶入口微苦的特性,又暗含"苦口良药""苦后回甘"的哲理,是中国文人以茶喻德、以茶砺志的典型表达。

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参考来源

  • 陆羽《茶经》(唐代,公元780年)
  • 《中国茶经》(陈宗懋主编,上海文化出版社)
  • 《中国茶叶大辞典》(中国轻工业出版社)
  • 《茶文化学》(陈文华著)
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茶典故 · 五代十国(吴越)
皮光业苦口师
《清异录》《太平广记》引
"苦口师"由此成为茶的雅号,既点出茶入口微苦的特性,又暗含"苦口良药""苦后回甘"的哲理,是中国文人以茶喻德、以茶砺志的典型表达。
典故故事
晚唐诗人皮日休之子皮光业,字文通,自幼聪颖,善谈论,后为吴越国丞相。一日,中表兄弟设宴,请他品赏新柑,席上贵宾云集,新甘丰美。皮光业进门后对新柑视而不见,急呼要茶喝。侍者奉上大瓯茶汤,他手持茶碗即兴吟道:"未见甘心氏,先迎苦口师。"意思是还没见到甜美的柑子,先迎来了茶这位"苦口师"。
—— 五代十国(吴越) · 《清异录》《太平广记》引
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